寒门屠户之子的科举日常精品推荐

男女主角分别是王三牛王伟的其他类型小说《寒门屠户之子的科举日常精品推荐》，由网络作家“Diki粑粑”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：小说《寒门屠户之子的科举日常》，此书充满了励志精神，主要人物分别是王三牛王伟，也是实力派作者“Diki粑粑”执笔书写的。简介如下：王屠夫家满门壮汉，个个人高马大，膘肥体壮，活脱脱一窝黑熊精转世！偏偏小儿子王三牛是个异类——瘦弱、清秀、风吹就倒，站一起像只误入熊窝的小狐狸。杀猪？猪血兜头浇下，他先晕了！种地？锄头比他人都高！眼看在家快成“废人”，老娘含泪拍板：“儿啊，你这样子只能去科举给自己挣条路了！”王三牛：我太难了！穿越成病秧子，还被全家大力怪包围！杀不了猪，种不了地？行吧，只能勉为其难去科举了。谁料想，童生、秀才、举人、进士......一路过关斩将！从七品县令到礼部尚书，他硬是用笔杆子杀出了一条通天路！金銮殿上，新晋尚书王大人轻...

《寒门屠户之子的科举日常精品推荐》精彩片段

母亲见状，也知道儿子要说的事不小，出声道：“听你三叔/三哥的，先去。”
两个孩子虽不情愿，还是被母亲哄着带去了隔壁。
门关严实了，小小的堂屋里只剩下几个大人。
深冬的夜黑的越来越早了，油灯也早早的点了起来，光晕昏黄，映着王明远明显比半年前挺拔了些的身姿。
他面容褪去了孩童的圆润，显出几分少年人的清朗轮廓，眼神沉静，举止间带着读书后养成的沉稳。
王金宝看着这个熟悉又有些陌生的儿子，心头一阵恍惚，仿佛昨日还在病榻上孱弱的小儿子，转眼已能担起家中的重担，能为家里的事情操心了。
“爹，娘，”王明远清了清嗓子，声音清晰而平稳。
“我在赵夫子借给我的几本游记杂书里，翻到一个古方子，是做‘卤味’的。”（这当然也是王明远胡诌的，能扯着赵夫子的大旗，相信家里人能更容易接受点）
“卤味？”王金宝皱眉，对这个词有些陌生。赵氏和大嫂也露出疑惑。
“就是......用特制的香料汤水，把肉、下水这些东西煮熟入味。”
王明远解释道，“书上说，这法子做出来的东西，香浓入味，久放不坏，冬日里吃着暖身子，也好下饭。
最重要的是，咱们家里现成的材料就能做——爹杀猪留下的猪头、猪下水，不都能用上吗？”
“下水？”大嫂刘氏忍不住出声，带着疑虑，
“那东西腥臊味重，洗都洗不干净，镇上酒楼里倒是卖卤肉，可人家用的是正经好肉，咱这下水......能有人要？”她担心白费功夫和柴火。
“是啊三郎，”王金宝也迟疑道，“咱这穷乡僻壤的，谁会花钱买下水卤的玩意儿？再说了，香料从哪里来，应该也不便宜吧？”
王明远早有准备，沉稳答道：“大嫂，书里说了，这卤制的法子讲究‘化腐朽为神奇’，只要香料配比得当，处理干净，下水也能做得比肉还香！”
“香料我去看过了，镇上的药铺就有卖。是得花些钱，但一次买来能配出不少卤水，这卤水只要保存得当，越用越香，叫做‘老汤’，以后每次卤东西，添点水加把盐就成，长远看是划算的。至于销路......”
他顿了顿，眼中闪着光，“镇上脚夫、扛活的，赶集的小贩，天寒地冻的，谁不想花几文钱买块热乎、油水足又顶饿的卤味尝尝？咱定价便宜些，肯定有门路！退一步说，就算卖得慢些，咱自家过年也能当个硬菜，总比下水白白糟蹋了强。”
他条理分明，利弊分析得清清楚楚，还点出了可重复利用这个关键概念。
王金宝听着，紧锁的眉头渐渐松开。
赵氏看看丈夫，又看看儿子，低声道：“他爹，三郎读书多，见识广......要不，试试？”
王金宝沉默地抽了几口烟，烟锅里的火星明明灭灭，映着他沉思的脸。
半晌，他猛地一磕烟锅，发出“笃”的一声响：“成！听三郎的！试试就试试！成了是条路子，不成......就当给咱家添菜了！”
————————
次日一早，王金宝便揣着王明远在纸上写下的方子，顶着寒风去了镇上药铺。
方子上列着：八角、桂皮、花椒、小茴香、草果、香叶、良姜、白芷......足足七八样香料。
掌柜的按方抓药，当那包包好的香料递到王金宝手里时，掌柜报出的价钱让他眼皮狠狠一跳——五百文！
这价格让王金宝心疼的要死，但是想想是不是能真如儿子所说，那个劳什子腐朽变神奇！
之前卖药的事情让家里收获颇丰，他已经从内心就很信任这个三儿子，更何况三儿子还已经是个读书人了，他对于读书人有种盲目的信任。"

然其身量挺拔如新竹，面容清俊，眉宇间一股沉静之气与农家子弟常见的瑟缩迥异，尤其那双眸子，澄澈明净，不卑不亢地迎视着他，竟让见惯了富家子弟骄矜之态的孙夫子也生不出厌烦之心。
“既习举业，《论语》《大学》乃根基。”
孙秀才端坐回廊小案后，随手拈起一枚玉竹镇纸，语带机锋。
“《论语·为政》有言：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’何解？此罔、殆二字，当置于举业之中，又当如何避之？”
王明远略一沉吟，声音清朗：
“回山长，罔者，迷惘而无所得；殆者，空疏而近危殆。
于科举而言，若只死记硬背经传章句，不深思其义理贯通、时务印证，则如入宝山空手归，临场遇变题必罔然失措，此谓学而不思之害。
若只空谈性理，妄发议论，不扎根基业，不熟制艺格式，则如沙上筑塔，文章必浮泛空洞，易被黜落，此谓思而不学之危。
避之之道，当以经义为骨，时务为肉，思学并重，骨肉匀停，方得文章之体。”
孙秀才眉梢微挑，未置可否，又抛一问：
“《大学》开篇即言‘大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。’然则‘明德’与‘亲民’，孰先孰后？何以贯之？”
“德为本，民为用，止善为归。”
王明远答得从容，
“‘明德’乃修身内省之功，如活水之源；‘亲民’乃推己及人、经世致用之效，如江河之行。
无源则流竭，无流则源腐。二者如车之两轮，缺一不可。贯之者，惟‘诚意正心’四字。
意诚则德明，心正则-民亲，终归于‘止于至善’之境。此亦如朱子所训，‘格物致知’为始，‘治国平天下’为终，其间脉络，皆在‘修身’一环承转。”
孙秀才听罢，抚须良久，眼底那丝轻慢终是褪去，化作一声喟叹：
“文启兄，好眼力！此子根基之厚，析理之明，已非寻常蒙童可比。更难得心性沉静，言必有据。依老夫看，”
他转向赵文启，语气诚挚了几分，“明年县试，大可下场一试锋芒了！”
赵夫子脸上并无得色，只微微颔首：“伯安兄慧鉴。明远学问确已粗通，正欲让他早入科场，如新铁淬火，于挫磨中见其脆性，于败绩中知其不足。不期少年得意，但求百炼成铁。”
-----
希望各位读者大大们能多多评论，多多追更，小子王明远在此感激不尽！
孙夫子捻着胡须，连说了三声“善”，他们刚来时那股子刻意的高高在上淡了些，多了点真心的味道。
“文启兄说得在理，璞玉是得早入考场磨一磨。我这些不成器的弟子，明年也要下场去搏一搏那童生功名。到时候县试考场上，说不定就能碰上明远贤侄了。
若都能过了县试，成了童生，再看有没有那份运气和本事，闯过府试、院试，去争那秀才的功名！若真成了，也是咱们这一方水土的文运！”
他说着，目光扫过回廊下那些正探头探脑的自家弟子，声音提了提，颇有些激励的意味。
这头话音刚落，回廊那头就传来一阵喧嚷，声音越来越大，夹杂着起哄和笑声。
显然，孙夫子带来的新鲜感过去，那些年轻气盛的书院学子们闲不住了，自发搞起了活动。
王明远竖着耳朵听，就见一个年约二十、穿着簇新绸衫的学子，唰地一下从蒲团上站起来，走到回廊中央开阔处，清了清嗓子，声音带着点刻意拔高的调子："

衙役粗糙的手指直接捅-进松软的豆沙馅里，仔细地揉捏抠挖，原本精致的包子瞬间变成了一堆狼藉的碎屑和粘稠的馅料混合物。

这包子他是无论如何也吃不下了。

看着衙役那样子，他只能苦笑，李茂的消息，看来也并非全准，这豆沙包终究是白准备了。

“甲字三十七号！”负责唱名的衙役扔过来一块粗糙的木牌。

王明远接过号牌，拎起被翻得乱七八糟的考篮，快步走进了考场。

眼前是一片用简易木板隔成的狭小格子间，密密麻麻，如同蜂巢。这便是无数读书人命运的起点——考棚号舍。

空气中弥漫着潮湿的霉味、陈旧的木头味，还有一种难以言喻的、混杂着灰尘和淡淡尿臊气的沉闷气息。

他顺着指引，找到了自己的位置——“甲字三十七”。

号舍位置确实还算可以，离角落那个隐隐散发着骚臭气味的“臭号”（厕所）有段距离。

但正如李茂打听的那样，号舍的木板墙壁和顶棚都有些破败。

几处木板连接处裂开了明显的缝隙，最大的地方能塞进一根手指。顶棚角落更是破了一个小洞，能看到外面灰蒙蒙的天空。

初春的风，带着寒意，正从这些缝隙里丝丝缕缕地钻进来。

王明远不敢耽搁，立刻从考篮底层掏出几块早就准备好的油纸。

他动作麻利，用纸团塞住较大的缝隙，又用旁边的小木棍做了下加固，虽然简陋，但至少能挡掉大半寒风。

刚把号舍简单修补好，一阵阵“哗啦”声和骚臭味就从“臭号”方向飘了过来。

王明远果断站起身，朝不远处巡视的衙役示意：“差爷，小的想先行方便一下。”

那衙役瞥了他一眼，不耐烦地挥挥手。

王明远立刻小跑过去，强忍着不适解决了问题。

他早就打定主意，开考后除非憋到极限，否则绝不会再去上厕所！

排空了自己，回到号舍，他才真正坐下来，长长舒了口气，等待发放考卷。

不知过了多久，考场里安静的只剩下考生压抑的呼吸声和偶尔的咳嗽声。

忽然，“哐——！”一声震耳欲聋的锣响，撕裂了考场的寂静！

“肃静！发卷！”一个洪亮的声音喝道。

王明远精神一振，立刻挺直了背脊。

只见几个衙役捧着高高的、用黄纸封好的卷子，开始按号舍顺序逐一发放。

与此同时，一个穿着青色官袍、身形清瘦、面皮黝黑的中年男子，在几个随从的簇拥下，背着手，迈着方步，开始在考棚间的通道上缓缓巡视。

他目光锐利，像鹰隼般扫过一个个号舍里的考生，带着一种居高临下的审视，想必这就是咸宁县令了。

王明远不敢多看，只飞快地瞥了一眼便低下头。

很快，一张散发着淡淡墨香和纸张特有气息的卷子，被衙役放到了王明远面的简易木板上。

王明远定了定神，目光如扫描般快速掠过整张卷子。

卷面上的题目清晰地映入眼帘：

第一题：经义题

“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行。’”（《论语·里仁》）

要求：阐释此句精义，并论君子当如何于日常践行此道？

此题考察对经典格言的理解深度与具体实践阐发能力，要求考生将抽象道理转化为可操作的修身准则。

第二题：经义题

“孟子曰：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’”（《孟子·尽心上》）
"