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读人文经典是最佳选择——谈读什么书
浏览次数: 1409 发布时间:2013-7-5
  
来源:《中国纪检监察报》(2013年4月22日第4版) 作者: 周国平
推荐:包头三十三中校长杜海宽

  读什么书,取决于为什么读。
  
  人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
  
  人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的。同时,其影响得到了许多世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统。任何一个走在这条路上的人,都无法忽视其存在。
  
  认真地说,并不是随便读点什么,都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典。只要我们翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
  
  一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则,就必须慎重选择。也许,没有一个时代拥有像今天这样多的出版物。然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
  
  图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,唯有图书不是。同样厚薄的书,不管里面的内容是垃圾,还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,有些人宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失,就完全不是钱可以衡量的了。
  
  古往今来,书籍无数。没有人能够单凭一己之力,从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位。多么独立思考的读者,也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向我们提供的建议。
  
  对经典,也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当做学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作,下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史等角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格。就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典,才配叫做经典。它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人,都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
  
  作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,不妨就把经典当做闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂,不要硬读。先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人,正是将此当做最好的消遣。
  
  能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,读经典的轻松,绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人,只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天,你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
  
  根据以上理解,经典著作应当成为普通读者和人文大师之间的一座桥梁,使更多的人品尝到阅读经典的愉快,也使更多的人文大师成为普通读者的心灵朋友。
  
   (作者系著名作家、学者)
 (责任编辑:于洁秋)

 
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